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Lo sgombero del Leoncavallo è stato sicuramente un evento chiarificatore e dirimente: non tanto perché mette fine all’antagonismo in città o alla lunga storia del Leo – in molti l’hanno ricostruita in questi giorni ed è evidente che non si possa parlare di un solo Leoncavallo (come è forse inevitabile fosse per una storia politica lunga 50 anni), ma di diversi succedutisi tra loro sotto molto aspetti con profonde soluzioni di continuità, dall’antagonismo del primo ventennio fino alla svolta “istituzionale” successiva; nemmeno perché rappresenterebbe una sorta di “anno zero” rispetto agli sgomberi e all’attacco agli spazi sociali, a Milano come nel resto del Paese. È per il suo carico di storia e lo spazio occupato nell’immaginario collettivo, talmente pesanti che costringono ad affrontare ambiguità per troppo tempo taciute o messe in secondo piano per quieto vivere e strategia di conservazione e sopravvivenza. E queste riguardano direttamente il “modello Milano” e il rapporto con esso avuto dal Leo, in termini non conflittuali.

Venerdì 20 giugno incroceremo le braccia o ci assenteremo dal lavoro, aderendo alla mobilitazione indetta dal sindacalismo conflittuale e dal movimento palestinese. Lo sciopero si inserisce in una più ampia iniziativa di protesta nazionale di lavoratori e lavoratrici di determinati settori (metalmeccanici, telecomunicazioni, utility energetiche, trasporti locale e nazionale) contro l’economia di guerra. A Milano l’appuntamento è alle 9:30 in piazza Santo Stefano.

La macchina del genocidio e delle guerre di sterminio parte da qui: dalla riconversione militare della produzione per sostenere guerre di aggressione e i profitti del padronato; da politiche estere che aggravano le crisi umanitarie e politiche migratorie nazionali ed europee che calpestano i diritti umani; dalla cooperazione a tutti i livelli che le istituzioni continuano a mantenere con lo Stato genocida di Israele.